Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

malta

Корпус текстов

В этом посте приведены основные (те, что автор считает наиболее важными и интересными) тексты, опубликованные в данном журнале. Список постоянно пополняется.

Игра ума
Запад, есть Запад, Восток, есть Восток (мой перевод Киплинга)
Берлинская колыбельная (мой перевод Киплинга)
Exegi monumentum (мой перевод Горация)
Подлинная история Красной шапочки
Основание Конфедерации
Короны Лжедмитрия
Предсказание имени будущего самодержца России
Конспирологическая история Первой Мировой войны
Вся правда о попе из сказки Пушкина
Тайный смысл клипа Глюкозы "Швайне"
Паладин с точки зрения морали и игротехники

История и культура
Важнейшие исторические даты России
Вкусовые предпочтения европейцев. Часть 1, Часть 2
О советском "милитаризме"
Законы о чистоте крови в Испании
Об истории русского языка
νεκρόπόλις
Замок Сфорца (конструирование прошлого)
Об "исправлении" национального бэкграунда (конструирование прошлого)
О современном русском национальном костюме (конструирование прошлого)
Снова о национальном костюме
Загадки "Всешутейшего Собора"
Большое Зимбабве
Алкоголь в контексте русского парадного обеда
Готы и Русь. Часть 1, Часть 2
К вопросу о внешности князя Святослава. Часть 1, Часть 2, Часть 3
Снова об оселедце.  Часть 1, Часть 2
Существовало ли польское государство в 1939-1944 гг.
Дневники Черняева и поздний СССР
Ложь "антирусских националистов" о русской истории. С чего все началось Часть 1, Часть 2
Не норманизм, но германизм
Военные и промышленные "достижения" СССР
Жены правителей Киевской Руси
Гигиена в средневековой Европе
О роли двуглавого орла в русском гербе
Особенности средевековой геральдики
Змей и змееборчество в религиях белой расы
Памяти 1917 г. Альтернативная история
Русская экономика к 1917 г.
Советские праздничные застолья

Военная история
Цвета мундиров кавалергардского полка при Павле
Атрибуция портрета испанского офицера
Польские "Журавейки"
Особенности французской королевской гвардии. Часть 1, Часть 2
Структура и численность средневековых европейских армий
Русская армия в 1917 г. Начало распада
Мундирное платье
Символика смерти в униформе

Антропология
Расовая история цивилизаций: Греция, Персия, Египет, Китай
Расовая история России. Часть 1, Часть 2
Занимательная антропология. Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4, Часть 5, Часть 6
Возвращаясь к антропологии античной Греции
Эволюция и расы
Основы расовой теории
Происхождение европеоидных рас
Переднеазиатская раса
О нордическом облике Иисуса
Антропология древних египтян
Палеоевропеоиды
Нордицизм и нордизм
Антропология русской красоты
Каддафи
Пигментация украинцев (по книгам Гоголя)
Афроцентризм
Запах негров
Специфика антропологических признаков русской аристократии
Север помнит (с)

Аристократия
О близости аристократии и простонародья (на материале Англии)
Короли-блондины (об этническом отличии аристократии)
Сакральные смыслы аристократии
Задачи аристократии
Новое дворянство. Часть 1, Часть 2, Геральдика
О демократии и выборных системах

Тексты, опубликованные на сторонних ресурсах, можно легко найти по тэгу "мои публикации".

malta

Светлая кожа

Еще в Средние века и вплоть до ХХ века, признаком знати, который она подчеркивала и которым гордилась был белый цвет кожи. Причем чем белее была кожа, тем более аристократичным это считалось. В то же время загорелая кожа была признаком простолюдинов.

Я и сейчас считаю, что для европейцев нет ничего лучше чем светлая кожа и совершенно не понимаю загар, которым многие гордятся и который специально стремятся получить на курортах. Загар на коже человека белой расы, тем более на северном европеоиде смотрится отвратительно. Причем, чем сильнее загар, тем более отвратительно это выглядит с точки зрения эстетической. Напротив, светлая кожа, чем более светлая, тем лучше, это воплощение красоты северной европейской расы.

389196
malta

Занимательная антропология в картинках

У Кураева нашел фото мозаики из собора св. Марка в Венеции.


Обращаю внимание на тот факт, что абсолютно все изображенные - блонды. Людей с темной пигментацией нет вовсе. А ведь средневековые художники изображали буквально "то что видели вокруг". Абсолютное преобладание светлой пигментации - это и есть антропологическая картина Северной Италии в Средние века.
knight

Берлинская колыбельная

Продолжаю свои переводческо-стихотворные эксперименты и перевожу моего любимого поэта Киплинга, таким образом, что оставляя основную идею стихотворения, я меняю сюжет (так предыдущим экспериментом был перевод "Баллады о Востоке и Западе" где действие из Индии перенесено на Кавказ). Сегодня вниманию читателя предлагается перевод "Колыбельной Святой Елены", (ссылка на английский оригинал) которая посвящена не Наполеону, а его ближайшему аналогу в истории ХХ века.

Берлинская колыбельная

Какой путь от Берлина до Браунау ам Инн?
Дорога будет далека, ну а пока ты здесь
С тобой Мария-Анна, мой сын, ты не один
(Как думать о зиме, когда весною саду цвесть)

Какой путь от Берлина до мюнхенских колонн?
Они уже выходят, давай ступай, быстрей
Когда стрелять в вас будут, услышишь только стон
(Но если шаг ты сделал, вперед иди смелей)

Какой путь от Берлина в рейхсканцлерский дворец?
Я не могу увидеть, блестит в глазу слеза
Народ тебе подарит властителя венец
(Сначало будет ясно, потом пройдет гроза)

Какой путь от Берлина в Варшаву и Париж?
Лязг танков, гром орудий, услышь и разумей
Ты будешь знать дорогу, ты будешь там, малыш
(Но поднимаясь выше - ударишься сильней)

Какой путь от Берлина до Волжских берегов?
Далекий путь, далекий на десять лет пути
Пока никто не знает к чему же ты готов
(Бросай, если не можешь к финалу привести)

Какой путь от Берлина до сказочных Арденн?
Он близок, ты же помнишь, как держат пистолет
Твой путь почти закончен, остался прах и тлен
(Лишь ночью понимаешь, какой был раньше свет)

Какой путь от Берлина к Вальгалле золотой?
Не знаю, но ты сможешь про это сам узнать
Ложись скрестивши руки, глаза свои закрой
(Сегодня были игры, а ночью надо спать)
malta

Замок Сихров

В сегодняшней части фотозаметок о чешских замках - замок Сихров, расположенный в 100 км. на север от Праги. Замок построен в стиле неоготики и своей сохранностью, интерьерами, замковым парком в пейзажном английском стиле, привлекает множество туристов.

Первый замок был построен на этом месте в XV веке, в 90-х годах XVII века замок перестроили в стиле барокко. Он сильно обветшал к моменту покупки этих земель герцогом Карлом Аленом Габриелем Роганом, представителем знатной французской семьи, находившейся в родстве с герцогами Бретонскими (поэтому в символике замка часто встречается горностаевый мех - герб бретонских герцогов), эмигрировавшими в Австрию в ходе революции во Франции. В отличие от других эмигрантов, Роганы не вернулись во Францию после реставрации и отныне история их рода была связана с Австрией и Богемией, где находились их владения.

Старый замок, находившийся в плохом состоянии, был масштабно реконстрирован в период до 1834 г., вторая крупная перестройка и реконструкция производилась в 50-е годы XIX в. После этого замок Сихров стал одним из красивейших замков Богемии. Важно отметить, что все работы по строительству и отделке производились по желанию Роганов только местными мастерами. Вообще Роганы прославились своим вниманием к развитию локальной промышленности и сельского хозяйства и сделали свое имение образцом прибыльного хозяйства.

В 1945 г. замок был конфискован и поэтому реституции не подвергался. ныне находится в собственности государства. В замке работает довольно неплохой ресторан.



Collapse )
malta

Еще циатата из Бейкера (евреи-негры)

Немецкая экспедиция на западном побережье Африки донесла до научного мира информацию об очень странном сообществе так называемых евреев, перед Первой Мировой войной. Были обнаружены особые «касты» негров, населяющих отдельные деревни неподалеку от побережья, примерно в 20- 30 милях к северу от устья реки Конго. Эти люди были названы «Judeus» (то есть - «евреи») местными португальцами-колонизаторами. Они совершенно очевидно были негры, хотя немецкий художник запечатлевший их в ходе работы экспедиции думал, что смог обнаружить легкий намек на «еврейство» в их лицах. Нееврейские негры района заявили, что они могут различать Bavumba, как они называют их, по бегающим глазам и некоторым линиям на руках.  «Негритянские евреи» достигли доминирующего положения  своим мастерством в торговле, но, тем не менее презирались другими неграми. Нет точной информации об их религиозной практике, однако, говорят, что они соблюдали в субботу так строго, что не  говорили ни слова в этот день. Их нравы заметно отличались от нравов  других негров района. Так, они не использовали фетиши, и строили на  своих  могилах каменные кладки, украшая их фигурами змей и ящериц. Происхождение этих «евреев» было неизвестно. Рассказывают, что когда евреи были изгнаны из Испании в 1492 году, около двух тысяч иудейских детей были отправлены на остров Сан-Томе в Гвинейском заливе, но нет никаких доказательств того, что Judeus оказались потомками этих изгнанников.

Некоторые формулировки крайне забавны и интересны.
malta

История одного европейского замка

В своей записи посвященной исправлению национального бэкграунда, я писал о том, что материальная культура Европы в значительно степени создана в XIX в., когда европейцы всерьез озаботились тем, чтобы у них была "великая культура". В качестве примера я приводил программу "реготизации" в Чехии, когда множество замков были построены из руин заново, причем в качестве образца брались наиболее древние из возможных вариантов. В результате за 30 лет Богемия покрылась множеством "готических" замков "XIII-XIV вв".

Но Чехия лишь пример страны, которая не очень скрывает факт того, что значительная часть древностей это новодел. В Европе Западной об этом предпочитают не говорить, а просто собирают купюры с множества туристов убежденных, что платят денежки за удовольствие созерцать артефакты седой древности. Возьмем к примеру, Италию, прославленную своими памятниками.



Замок Сфорца

Был построен в XIV в, как резиденция миланских герцогов династии Висконти. В 1447 г. был полностью разрушен в ходе народного восстания провозгласившего республику. Три года спустя, клоуны выдающие себя за народных слуг, наворовались так сильно, что миланцы охотно приняли восстановление герцогского правления родственниками Висконти - Сфорца. Собственно Франческо Сфорца приказал отстроить разрушенный замок заново. В 1499 г. в ходе итальянских войн Милан захватывают французские войска и герцог Лодовико Сфорца, покидает город, почуствовав скорое знакомство с темными и сырыми подвалами возможно даже своего собственного замка. Без хозяина замок был никому не нужен поэтому медленно приходя в запустение и разрушаясь, стоял полузаброшенный и использовался под военные склады.  В 1521 г. внезапно от удара молнии взорвался пороховой склад в главной башне - Филарете, башня естественно развалилась, а сам замок сгорел.

Маркиз Гонзага, испанский военачальник (а Милан в это время уже перешел в руки к испанцам) некоторое время спустя организует новую систему миланских городских укреплений в которую "встраиваются" то что осталось от замка после взрыва и пожара. Что стало с остатками замка после того, как по новомодным представлениям того времени был построен звездообразный форт с бастионами - совершенно понятно, от первоначального строения уцелело мало что. Ну а в в завершение процесса "реконструкции" в помещениях замка разместили казарму для испанской пехоты.

Вплоть до XIX в. судьба остатков замка Сфорца никого не волновала. Итальянские "пламенные революционеры" даже подали петицию Бонапарту, предлагая разрушить замок, потому что у них он связывался уже не со средневековой династией Сфорца и красотами архитектурного памятника, а с казармами, казематами и камерами заключения. Но начинается эпоха Рисорджименто, пробуждается итальянский национализм, итальянцы начинают искать в своем прошлом, чем же им стоит гордиться. А тут как раз замок в Милане. Древний, аж жуть. И наверное красивый. Когда-то. Был.

В 1833 г. начинаются мастштабные работы по реставрации в ходе которых замок фактически отстраивается заново, включая и взорванную триста лет назад башню Филарете, которую восстановили только к началу ХХ в. (денег у людей не хватало, революции всякие, гарибальдизм, объединение и пр.). Сейчас туристам показывают отлично выглядящий замок Сфорца, который к тому же за сто лет приобрел некоторую патину древности и рассказывают про то, что стоит он здесь уже почти 700 лет. туристы ахают, впечатляются, как же трудолюбивым итальянцам удалось сохранить такую древность, щедро раскошеливаются и уезжают во Флоренцию. Там тоже есть что посмотреть.
malta

Замок Нелагозевес

Сегодня в рамках публикации отчетов по моим Чешским путешествиям по замкам, я публикую небольшую фотоподборку о замке Нелагозевес, расположенном в 40 минутах от Праги на поезде . Замок этот принадлежит роду Лобковиц и обладает одной из лучших в Европе коллекций европейской живописи XVI-XVII веков. В собрании Лобковицев находятся картины Рубенса, Брейгеля, Каналетто и других мастеров испанской, итальянской и фламандской живописи.



Collapse )
malta

Некоторые, ранее не раскрытые, цели существования петровского Всешутейшего Собора

В русской истории существовало такое интересное явление как Всешутейший, Всепьянейший и Сумасброднейший Собор Петра Великого. Несмотря на то, что ему посвящен ряд интересных и весьма подробных исследований (например: Л. Трахтенберга, Н. Молева, Э. Зицер, О. Усенко, В. Наумова) никто из писавших о Соборе не обращает внимание на тот факт, что задачи Собора не ограничивались только развлечением монарха и его приближенных, а также осмеянию традиций русской старины, с которой Петр порвал весьма решительно, что в частности и доказывает сама деятельность Собора, где пародировалась и православная церковь и обычаи царского двора и древняя византийская традиция разделения власти цезаря и партиарха.

Чуть дальше пошел Л. Трахтенберг, который обратил внимание на то, что европейская история знает множество примеров пародийных обществ, псевдорыцарских орденов и т.п. объединений которые по роду деятельности своей ничуть не отличались от Собора. Л. Трахтенберг обратил внимание и на то, что сильно отличало Собор от европейских "комических" обществ, а именно - роль в данной организации монарха, фактически сделавшего Собор инструментом своей воли, в то время как "комические" общества Европы всегда были неформальными организациями. Хотя конечно лидерство Петра на Соборе также было неформальным и в его фоициальной иерархии его место подчеркнуто незначительно. Пишут исследователи и о такой задаче Собора, как трансформации традиционного русского общества в сторону европеизации, что происходило через слом традиционного отношения к царю и к церкви как к сакральным институам, через их пародирование.

Но для нас важно то, на что не обратили внимание другие исследователи. Собор как можно предположить выполнял также и другие задачи, которые можно перечислить:

1. Пародирование именно католической церкви. Очень важный аспект, который для Петра, человека без сомнений религиозного, играл большую роль в качестве элемента как бы снижающего негативный фактор пародирования православия (фактор, уйти от которого, в контексте ранее перечисленных задач, было невозможно).
Вообще надо обратить внимание на то, что деятельность  Собора в пародировании церкви носит двухуровневый характер. На высшем уровне пародируется в большей степени католицизм (в титулах, одеяниях и частично в обрядах), на нижнем - православие. И это приводит нас к предположению о том, что Петр хотел вложить в такое разделение. Скорее всего пародирование католицизма высшим уровнем Собора было именно что охаиванием политического конкурента, в то время как пародирование православия на низшем уровне носило скорее назидательный характер и служило просветительским целям, борьбе монарха с зачастую низким уровнем развития низовой массы священства в его времена.

2. Связывание петровского окружения совместными акциями носящими дескарализованный, зачастую кощунственный и оскорбительный для власти характер. Здесь мы видим задачу чисто практическую, часто решаемую во множестве тайных обществ именно таким сопсобом. То есть если группа людей которые должны дейстоввать сообща ради некоей цели, реализация которой и опасна и воспринимается обществом как нечто непривычное или даже неправильное, связываются друг с другом через преступления, оргии, участие в непривычных большинству сектах, публичное поведение, недопустимое для общества и т.п. факторы резко противопоставляющие их сложившемуся на тот момент русскому социуму, то существенно повышается шанс на то, что эта группа людей сохранит верность друг другу, лидеру и поставленной перед ними задаче. Поэтому объединение и сближение своих сподвижников кощунственным и пародийным участием в Соборе было, как можно предположить, не последним элементом в замыслах Петра.
malta

Про поселения ариев

Идея Гимбутас о том, что завоевавшие Европу арийцы (индоевропейцы), в отличие от доиндоевропейских племен, селились в полисах, т.е. укрепленных городах господствующих надо окрестной сельской местностью, то есть типе поселения до этого неизвестном цивилизации, говорит нам об очень многом. В частности, именно это явление объясняет специфику психологии ариев.

А также интересно, что подобные поселения мы совсем не встречаем в Азии, по крайней мере там, куда не дошли арийские завовеватели. И еще один важный аспект - организация поселений в Древней Руси была весьма похожей на арийские поселения. Т.е. большое количество укрепленных пунктов служащих для контроля территории (это та самая Гардарика). Такую же картину продемонстрировали и германские племена, после завоевания римской Европы, спустя некоторое время покрывшие всю эту землю замками, которые суть те же поселения древних ариев.