Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

malta

Корпус текстов

В этом посте приведены основные (те, что автор считает наиболее важными и интересными) тексты, опубликованные в данном журнале. Список постоянно пополняется.

Игра ума
Запад, есть Запад, Восток, есть Восток (мой перевод Киплинга)
Берлинская колыбельная (мой перевод Киплинга)
Exegi monumentum (мой перевод Горация)
Подлинная история Красной шапочки
Основание Конфедерации
Короны Лжедмитрия
Предсказание имени будущего самодержца России
Конспирологическая история Первой Мировой войны
Вся правда о попе из сказки Пушкина
Тайный смысл клипа Глюкозы "Швайне"
Паладин с точки зрения морали и игротехники

История и культура
Важнейшие исторические даты России
Вкусовые предпочтения европейцев. Часть 1, Часть 2
О советском "милитаризме"
Законы о чистоте крови в Испании
Об истории русского языка
νεκρόπόλις
Замок Сфорца (конструирование прошлого)
Об "исправлении" национального бэкграунда (конструирование прошлого)
О современном русском национальном костюме (конструирование прошлого)
Снова о национальном костюме
Загадки "Всешутейшего Собора"
Большое Зимбабве
Алкоголь в контексте русского парадного обеда
Готы и Русь. Часть 1, Часть 2
К вопросу о внешности князя Святослава. Часть 1, Часть 2, Часть 3
Снова об оселедце.  Часть 1, Часть 2
Существовало ли польское государство в 1939-1944 гг.
Дневники Черняева и поздний СССР
Ложь "антирусских националистов" о русской истории. С чего все началось Часть 1, Часть 2
Не норманизм, но германизм
Военные и промышленные "достижения" СССР
Жены правителей Киевской Руси
Гигиена в средневековой Европе
О роли двуглавого орла в русском гербе
Особенности средевековой геральдики
Змей и змееборчество в религиях белой расы
Памяти 1917 г. Альтернативная история
Русская экономика к 1917 г.
Советские праздничные застолья

Военная история
Цвета мундиров кавалергардского полка при Павле
Атрибуция портрета испанского офицера
Польские "Журавейки"
Особенности французской королевской гвардии. Часть 1, Часть 2
Структура и численность средневековых европейских армий
Русская армия в 1917 г. Начало распада
Мундирное платье
Символика смерти в униформе

Антропология
Расовая история цивилизаций: Греция, Персия, Египет, Китай
Расовая история России. Часть 1, Часть 2
Занимательная антропология. Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4, Часть 5, Часть 6
Возвращаясь к антропологии античной Греции
Эволюция и расы
Основы расовой теории
Происхождение европеоидных рас
Переднеазиатская раса
О нордическом облике Иисуса
Антропология древних египтян
Палеоевропеоиды
Нордицизм и нордизм
Антропология русской красоты
Каддафи
Пигментация украинцев (по книгам Гоголя)
Афроцентризм
Запах негров
Специфика антропологических признаков русской аристократии
Север помнит (с)

Аристократия
О близости аристократии и простонародья (на материале Англии)
Короли-блондины (об этническом отличии аристократии)
Сакральные смыслы аристократии
Задачи аристократии
Новое дворянство. Часть 1, Часть 2, Геральдика
О демократии и выборных системах

Тексты, опубликованные на сторонних ресурсах, можно легко найти по тэгу "мои публикации".

malta

(no subject)

Я опять на тему "конструирование прошлого" и на этот раз про Польшу.

Вот понятно, что у Польши не было нормального европейского Средневековья, да и Ренессанса в общем то тоже не было. И это понятно - периферийная страна, все такое... А между тем и Средневековье и Ренессанс это эпохи которые формируют европейский культурный и эстетический миф. То есть если хочется "сделать красиво", то без них не обойтись. И вот поляки очень старательно создавали себе кусочки этого общеевропейского мифа. Генрик Сенкевич писал книги про польскую историю, приукрашивая ее до необычайности, а вот польский живописец и его современник - Владислав Бакалович рисовал картины.

Красивые картины надо сказать...







malta

(no subject)

Сегодня - источники по антропологии Древнего Египта.

Середина 3 тысячелетия до н.э. Хорошо видно, что скульптор просто подчеркивает ярко-голубые глаза Каи.

malta

Занимательная антропология в картинках

У Кураева нашел фото мозаики из собора св. Марка в Венеции.


Обращаю внимание на тот факт, что абсолютно все изображенные - блонды. Людей с темной пигментацией нет вовсе. А ведь средневековые художники изображали буквально "то что видели вокруг". Абсолютное преобладание светлой пигментации - это и есть антропологическая картина Северной Италии в Средние века.
malta

Преодоление кризиса батальной живописи

Для меня несомненным является тот факт, что ХХ век стал временем когда классическая батальная живопись прошла довольно быстрый путь от упадка к гибели. Сейчас батальной живописи фактически не существует. Конечно она может быть в форме неких рудиментов, когда художники рисуют сражения XVIII-XIX веков, но батальной живописи как объекта демонстирующего нам современность или недавнюю историю, больше не существует, поэтому невозможно представить себе ситуации подобные той, когда император Николай I, заказывает баталисту Гессу целую серию картин о произошедшей чуть больше 25 лет назад войне 1812 г. Может ли сейчас быть такое, чтобы скажем президент РФ заказал какому нибудь художнику серию картин, да хотя бы о войне в Афганистане? Безусловно нет.

Почему же это произошло? С одной стороны, конечно влияет фактор утраты школы. То есть вся так называемая "советская баталистика" на фоне того, что было в России до 1917 г. это совершеннейший детский сад и убожество. Мастеров уровня Гесса, Зауервейда, Детайля, Рубо, Виллевальде советская живопись так и не дала. Даже русские живописцы-баталисты "второго эшелона" для советских художников - недостижимый уровень. Самый именитый советский баталист Греков так и не вышел за пределы, доступные в Российской империи любителям уровня Орловского.

Но помимо школы и даже гораздо важнее ее другой фактор - отсутствие "предмета живописи". То есть в ХХ веке баталисту стало элементарно "нечего рисовать". Война из эстетического объекта, предмета искусства, превратилась в нечто более близкое к индустриальному производству с массовыми армиями, окопами, боямми более артиллерии и техники, чем людей, скучной производственной униформой. Из войны окончательно ушли краски и красота. Поскольку стало нечего рисовать, жанр закономерно сатл приходить в упадок.

А вот теперь, перейду к идеям о возможности возрождения баталистики на новых принципах, позволяющие вернуть батальную живопись в ряд аткуального искусства отражающего войны современности.

Итак, для этого прежде всего надо категорически отказаться от принципа историзма, на котором строилась батальная живопись предыдущих веков. Точность в изображении мундиров, военных построений, моментов сражения и прочих элементов военной повседневности в настоящее время должна быть забыта полностью! Вместо этого мы должны ввести новый принцип - "классицистической аллегории". Как это выразить? Очень просто. Точно так же как в эпоху классицизма считалось вполне нормальным изображать современников в образах героев античности, точно также мы отказываемся от достоверности в изображении современной войны, а вместо этого применяем к ней изобразительные принципы классицизма. То есть какой нибудь штурм аула в ходе новых Кавказских войн может быть изображен как бой римлян и варваров, или как бой крестоносцев и арабов, или как сражение русских и татар. То есть батальная живопись становится аллегоричной и отражает не свершившиеся битвы, но их идеи.

Другой принцип это - "эстетизация". То есть возможно изображение современных войн, однако это отображение не должно быть реалистичным, должно быть ориентированно на эстетизацию боя. Скажем все тот же штурм аула должен быть показан не как современный "технологичный" бой (совершенно лишенный эстетики), но скорее как часть военного парада. Вплоть до буквального копирования форм парада - с идущими колоннами солдат в парадной форме, построением техники в парадной раскраске и пролетающих над этим самолетов.

Вот такие идеи.
malta

О бездарности и народных деньгах

Посмотрел т.н. "галерею мастеров Студии военных художников им. М.Б. Грекова" (информация от lgpp1709)
Что я могу сказать... Это какой то позор. Официальные художники-баталисты министерства обороны не просто не умеют рисовать, не просто не знают темы, на которую должны рисовать, они практикуют примитивное перерисовывание своих с позволения сказать картин, с фотографий исторической реконструкции. И даже это делают крайне плохо.

Возникает вопрос - почему государство содержит целую творческю артель бездарностей, выдающих себя за художников и, полагаю, тратит на это очень существенные деньги.

И второй вопрос - почему государство поддерживает именно бездарностей, в то время как хорошие художники-баталисты в России есть, но государственных заказов и признания не имеют. Зато цветет и развивается разнообразное церетели.

Сходите, посмотрите по ссылке. Этот кошмар надо видеть каждому.
malta

Запоздалый комментарий

Вот во второй части нового "Холмса", тот говорит приблизительно следующие слова: " непереносимый запах водки, селедки и пота" говоря об Астраханском казаке - наемном убийце.

Но интересно не то, что там этого казака изображает какой то субъект в калмыцком халате, спишем это на невежественность художника по костюмам. Более всего интересно то, что о дурном запахе казака Холмс говорит не джентльмену из общества, а цыганке. Что такое цыгане, что означает их отношение к чистоте, и тем более, как это проявлялось более ста лет назад, полагаю говорить не стоит. Они и сейчас недалеко ушли от своих предков...

Но, в целом, позиция для "европейца" довольно типичная.
malta

Ложные представления о русской красоте

Галковский написал традиционно неоднозначный пост посвященный двум вопросам: русскому фольклору и национальной культуре, а также русскому типу женской красоты.

Если с тем, как описывается первое, сложно не согласиться. Да действительно большая часть национального фольклора, одежды и прочей "этники" была в Европе создана в 19 веке, а в ряде малоцивилизованных государств, либо все еще находится в процессе создания, либо не будет создано вовсе. Россия тут не исключение, в 19 веке русское государство и ведущие интеллектуальные силы страны разрабатывали тему очень серьезно. После начала большевизии, что естественно, все русское "стало не нужно" и превратилось либо в откровенно враждебное, либо в обузу, "пережиток прошлого". О "русском" вспомнили только в 30-40 годы, когда опираясь на то, что было создано ранее, попытались сформировать некий советско-русский тип. Если оценивать это в сравнении с тем инфернализмом, который творился в СССР в 20-е годы, то конечно дело надо признать крайне положительным. Позволили сделать хоть что то.

Но речь не об этом, а о том, что пишет Галковский о русской красоте. Вот тут то становится видно, что либо Галковский ничего в этом не понимает, либо зная реальные факты, искажает действительность ради каких то собственных интересов.

Возьмем основные тезисы Галковского:
1. Советский тип русской создан на отрицании русского типа общепринятого до 1917г.
2. Советский тип русской красоты скопирован с немецкого, на основании образцов принятых в Третьем рейхе
3. Советский тип русской красоты не является русским типом, он создавался умелой корректировкой на основе типажей "славянской внешности" с сильным германским влиянием
4. Советский тип русской красоты придумали советские евреи

Собственно квинтэссенция понимания Галковским русской красоты такова:
1. Блондинок и голубоглазок мало
2. Лица часто напряжённые, властные, грустные, меланхоличные. Губы иногда поджаты, руки сплетены. Улыбаются с портретов не так часто
3. Часто видна небольшая тюркская примесь.

Этот образ видимо сооответствовал субстрату. А это было очень важно - потому что помогало самоидентификации и вторично закрепляло созданный штамп. Штамп советский только деморализует коренное население.

Пункт 2, как любой "психологизьм" меня интересует мало, это личные измышления автора и к русскому типажу как таковому отношения не имеет, хотя нельзя не признать того, что у русских показные улыбка и дружелюбие считаются фальшью. Зато пп. 1 и 3 очень интересны.

По первому пункту отмечу, что кроме измышлений Галковского есть наука - антропология, согласно данным которой Россия входит в число стран, среди которых наиболее велик процент блондинов. Превосходят ее в этом только Швеция и Финляндия. То есть именно блондинный тип, есть основной русский тип. конечно надо учитывать то, что в блондинный тип мы включаем не только платиновых блондинов, но и все оттенки русого. Если просто выйти на улицу русского города, а не Москваабада, то именно блондинов будет большинство.

По третьему пункту надо отметить, что в антропологии не существует термина "тюркская примесь". То есть формулировка Галковского абсолютно ненаучна. Можно говорить лишь об расовых элементах свойственных тюркским народам, например, туранидный или уралидный элемент. Но и тут рассуждения Галковского приходят в противоречие с наукой, потому что изучение русского народа не выявляет в нем никакой примеси неевропеоидных рас, что подтверждается немалым корпусом антропологических работ как русской школы, так и зарубежных.

Вот примеры настоящих русских типажей:

Collapse )

А вот для чего Галковский искажает действительность, это уже по настоящему интересно. Как и тот факт, что на словах ругая евреев, Галковский в общем то навязывает своим почитателям представления о русской красоте с типично южными и восточными антропологическими признаками. Как интересно выходит, не правда ли?

malta

Портрет и орден

С подачи nikzubkoff занялся я не то чтобы полноценной атрибуцией портрета, но хотя бы попытками понять время изображения и место службы портретируемого.



Судя по форме эполет это приблизительно 40-е годы XIX века. Определить страну по мундиру сложно, не хватает деталей позволяющих дать точную привязку, поэтому обращаем внимание на нагарду.



Из похожих наград изображение можно сопоставить только с испанским орденом "Красного креста"


Но надо отметить, что данный орден был учрежден в 1876 г., что категорически расходится с датировкой портрета. Однако, если мы обратим внимание на портрет, то обнаружим, что он носит явные следы позднейших дописок. Они особенно хорошо заметны как раз на знаке награды и на клапане воротника мундира. То есть вероятнее всего надо предположить следующее. При поступлении на военную службу молодой офицер заказал свой портрет. Через 25-30 лет он был награжден недавно учрежденным орденом и по этому поводу заказал другому живописцу дорисовать на старый портрет новую награду, а возможно и внести исправления в отличия своего мундира.

Теперь осталось проверить в каком полку испанской армии во второй половине 70-х годов XIX века служил офицер награжденный орденом  "Красного креста" причем с условием что он поступил на службу около 30 лет назад.

Правда в текущих условиях это уточнение уже мне не по силам.