Tags: антропология

SP

Еще из Бейкера

...как отмечает Найт в своей книге «Интеллект и тестирование интеллекта», высокая степень интеллекта (имеются в виду когнитивные способности личности) часто сопровождается страстным отвращением к регулярной работе...

:)))
malta

Бейкер

развенчивает утверждения позднейшего времени о искусственном характере рабства в Африке, ссылаясь на Дю Шайю:

В первую очередь я должен заявить, что существование рабства не имеет вообще никакого отношения к иностранной работорговле. Рабы существовали здесь задолго до того, как первый загон для рабов-негров был построен на побережье... Рабство имеет внутреннее, африканское происхождение и управляется своими собственными законами... от побережья до самой дальней точки в глубине континента, которой я смог достичь, коммерческая единица ценности товара - это раб.
malta

Английский юмор

Бейкер утонченно издевается над неграми:

Использование импортного бисера, похоже, не изменило в заметной степени мыслительные процессы коренных жителей Африки, и совершенно не нарушило их эндемичные социальные институты.
malta

Еще циатата из Бейкера (евреи-негры)

Немецкая экспедиция на западном побережье Африки донесла до научного мира информацию об очень странном сообществе так называемых евреев, перед Первой Мировой войной. Были обнаружены особые «касты» негров, населяющих отдельные деревни неподалеку от побережья, примерно в 20- 30 милях к северу от устья реки Конго. Эти люди были названы «Judeus» (то есть - «евреи») местными португальцами-колонизаторами. Они совершенно очевидно были негры, хотя немецкий художник запечатлевший их в ходе работы экспедиции думал, что смог обнаружить легкий намек на «еврейство» в их лицах. Нееврейские негры района заявили, что они могут различать Bavumba, как они называют их, по бегающим глазам и некоторым линиям на руках.  «Негритянские евреи» достигли доминирующего положения  своим мастерством в торговле, но, тем не менее презирались другими неграми. Нет точной информации об их религиозной практике, однако, говорят, что они соблюдали в субботу так строго, что не  говорили ни слова в этот день. Их нравы заметно отличались от нравов  других негров района. Так, они не использовали фетиши, и строили на  своих  могилах каменные кладки, украшая их фигурами змей и ящериц. Происхождение этих «евреев» было неизвестно. Рассказывают, что когда евреи были изгнаны из Испании в 1492 году, около двух тысяч иудейских детей были отправлены на остров Сан-Томе в Гвинейском заливе, но нет никаких доказательств того, что Judeus оказались потомками этих изгнанников.

Некоторые формулировки крайне забавны и интересны.
malta

Д.Р. Бейкер "Раса"

Выдержки из Главы 10 "Запах", раздел негроиды



Представляется общим мнением, что европеоиды находят запах негроидов сильным и заметно отличающимся от их собственного. Авторы прежних веков высказывались по этому поводу с большей свободой, чем в настоящее время. Таким образом, Генрих Хом, в своих «Очерках истории человечества» упоминает «отвратительный запах» негров. В работе, опубликованной в том же году (1774), «История Ямайки», Лонг пишет, что негры отличаются «звериным или зловонным запахом, который все они имеют в большей или меньшей степени... Этот запах у некоторых из них настолько чрезмерно силен... что он держится в местах, где они были, около четверти часа». Доктор Шотт, живший на острове в устье реки Сенегал в Западной Африке и исследовавший солдат французского гарнизона, раскрывал подробности этой же темы. Он описывает пот коренных жителей во время сезона дождей, как «удивительно зловонный», и упоминает также «скверные и неприятные пары», вытекающие из кожи большинства негров. Он отмечает, что они постоянно моются, и поэтому запах может быть следствием только самого пота. «Зловоние» европейцев на острове было «нельзя было сравнить со зловонием черных».

Сэр Гарри Джонстон, путешественник и колониальный администратор, замечает, что запах негра «является порой в ужасной степени противным, что делает почти невозможным оставаться в закрытом помещении с ним». Он отмечает, что дурно пахнущий секрет выделяется в подмышечной области и он более жирный, чем обычный пот. Также исследователь Дю Шайю пишет о деревенских жителях в Габоне, «Почти каждый день группа женщин и мужчин толпилась в моей хижине чтоб увидеть мои действия, но как только они собирались, я вынужден был оставить это, настолько невыносимо тошнотворным становился запах».

Хэвелок Эллис, в «Психологии пола», говорит, что мощный запах негров хорошо известен, и был описан как «аммиачный и прогорклый, подобно запаху козла». Адачи сообщил, что для японца все негры вонючи, и этот запах им очень неприятен.

Некоторые антропологи сделали аналогичные замечания. Деникер просто отмечает, что негры имеют «специфический запах», который не уничтожается, как он говорит, даже скрупулезной чисткой. Профессор В. Жест изучал так называемых «Buschneger»  в Гвиане, то есть потомков ввезенных из Африки негров-рабов, живущих на свободе в дремучем лесу. Он высоко оценивает их, отметив, что то немногое в чем он может упрекнуть их «...ist ihr Geruch: sie stinken furchtbar!» (То есть: их запах - они ужасно воняют). Жест упоминает, что негры (некоторые из них предположительно гибриды), проживающие в Гаити, Вашингтоне и Берлине пахнут также как они же в Гвиане. Он говорит о запахе более мягко: «не благоприятный» для европейцев. Многие записи о сильном запахе негров для лиц другой расы цитирует немецкий антрополог Андрэ. Он отмечает, что масаи Восточной Африки, которые принадлежат к эфиопидской субрасе европеоидов и, таким образом, существенно отличаются от типичных негров, находят запах прибрежных туземцев абсолютно одиозным.

Очень мало информации о различиях подмышечного запаха между различными субрасами негроидов. О выходцах из Анголы (палеонегридной субрасы) было заявлено, что они имеют особенно сильный запах, в то время как негры из Сенегала (субраса суданидов) были описаны как менее зловонные для европейцев, чем другие негры. Это, кажется, вступает в конфликт со свидетельством Шотта, если последний не имел в виду рабочих, ввозимых на свой остров из других частей Африки. Эмин Паша по данным источников, был в состоянии отличать различные негритянские племена по запаху.
malta

Новые креолы в России

Есть одна тема, которая пока еще не замечена широкой общественностью, однако, при аналитическом подходе к ней заставляет обращать на себя все более пристальное внимание как на проблему, которая станет очень актуальной уже в ближайшее десятилетие, после чего будет все более нарастать.

Это проблема потомков смешанных браков кавказцев и азиатов с русскими.

Уже сейчас число таких потомков достаточно велико особенно в городах. По субъективному анализу имеющейся информации число таких потомков сейчас приблизительно равно 5-10-12% в зависимости от размера города и степени проникновения в него диаспор.

Так вот, проблема в том, что эти самые потомки отс мешанных браков не нужны ни русским ни кавказцам. Для русских все они "черти" и ни один здравомыслящий человек с ними в брак не вступит (ну кроме того небольшого процента который готов на это уже сейчас). Для "своих" же они все равно "чужие", потому что говорят по русски, не молятся на коврике и вообще воспитаны в традиции городской европейской культуры.

Поэтому естественная демографическая перспектива для этого субэтноса это браки в собственной среде с включением в свой круг представителей маргинальных русских и представителей диаспор. А сам по себе данный процесс означает следующее - в России запускается процесс создания особого слоя аналогичного креолам в американских колониях. О том, какую роль сыграла эта этно-социальная группа в американских революциях, полагаю мои читатели хорошо осведомлены.

Выводы, я думаю понятны.
malta

Из воспоминаний Полторанина

Под шашлык-машлык,как выражались хозяева пикника, да под коньяк - маньяк пошли откровенные разговоры. Вайнахи признались, что это ущелье их учебный полигон. Здесь они тренировали подростков устраивать засады, совершая налеты на обозы и одиночный транспорт. Оттачивали технику нападения, чтобы не нарываться на. ответные пули. Я спросил: неужели их тейп собирается промышлять набегами? Родственники дяди Хамида - люд образованный, пообтерлись в столичных вузах. И старались объяснить своему гостю все как-то помягче. Аргументированнее. Натаскивают подростков на всякий случай, ответили мне, для соблюдения традиций. По своему адату они должны обучать детей разбойному ремеслу, иначе соседние кланы начнут относиться к их роду как к сборищу отступников от горских обычаев.

В теснинах Кавказа, где все на виду друг у друга, пояснили мне хозяева, важнее даже не быть правоверным чеченцем, а в глазах сородичей и соседей - казаться им. Вайнахи - это нация показных, внешних эффектов, для них ритуал намного важнее самого существа дела. Чечня - Ярмарка Тщеславия. В ней любят демонстрировать друг перед другом, у кого выше забор, кто больше пленил рабов в набегах на Ставрополье, у кого богаче добыча на грабеже поездов. «Ты не можешь украсть даже барана!» - эти слова бросают в лицо вайнаху, чтобы унизить его.

malta

О межвидовом скрещивании

От otterbeast

Время от времени некоторые личности, насмотревшиеся всяких благоглупостей по телевизору и наслушавшиеся толерантной пропаганды, заявляют мне, что "расы должны смешиваться, иначе вырождение". Медицинский факт, дескать. В действительности это бред сивой кобылы - к вырождению ведут именно межрасовые связи. Даже при инцесте (кровосмесительстве) никакого ухудшения генетики не происходит. Может произойти выявление уже имеющихся рецессивных генов, которые имеют дефекты. По той причине, что они могут быть у обоих родителей. Выявление дефективных генов позволяет выбраковать тех потомков, которые являются их носителями. Все породы собак выведены при помощи инбридинга, т.е. при скрещивании близкородственных особей. Особи, родившиеся в результате инбридинга здоровыми, могут скрещиваться без риска генетических болезней.

В некоторых случая бывает такое явление как гетерозис - т.е. вероятность проявления дефектных генов в первом поколении потомков генетически далекой пары уменьшается. Но только в первом поколении. В следующих поколениях вероятность генетических отклонений резко возрастает по сравнению с инбридингом. Гетерозис наблюдается не только у людей, но и у межвидовых гибридов. Где заканчиваются расы с породами и начинаются новые виды, никто не может внятно сказать. Поэтому правильнее говорить просто о генетической дистанции.

"Межвидовые" гибриды вроде мулов, лошаков или тигрольвов, существуют и их совсем не мало. Большинство гибридов бесподны, но в тех случаях, когда генетическая дистанция невелика, может быть и потомство. Общая закономерность такая: чем меньше генетическая дистанция, тем выше шансы получить плодовитое и здоровое потомство.


От себя добавлю, что поскольку многие биологи и антропологи (в частности цитируемый мною ранее Бейкер) считают расы людей видами, внутри такого биологического явления как кольцевой вид, то необходимо четко зафиксировать позицию что межрасовое смешивание крайне нежелательно с точки зрения генетики человека.