December 13th, 2012

SP

Реакционный дендизм

Лишь надевая классический темный костюм (обязательно на 3 пуговицах, чтобы никакой "модной" итальянщины с 2 пуговицами) в тончайшую полоску, к нему рубашку с французскими двойными манжетами (и обязательно жестким воротником) с серебрянными запонками, хороший шелковый галстук и консервативные оксфорды, начинаешь по настоящему понимать, какого удовольствия себя лишают те, кто каждый день ходит в футболках, куртках, джинсах, кроссовках и прочей подобной продукции.

Когда в XVIII веке офицеры говорили про солдат, что военная одежда избавляет их от принадлежности к "подлому сословию", они были абсолютно правы. Точно также думали и те, кто в ХХ веке фактически навязал обществу фальшивые стереотипы "удобной одежды" и тем самым обратил вспять путь, который общество проделало за последние столетия. Следование опредленным канонам ведь вызвано не просто прихотями или бессмысленными традициями, это скорее средство работы над собой, самосовершенствования.

Да, пожалуй, именно самосовершенствования, в чем собственно и состоит смысл консерватизма и реакции. Истинный реакционер всегда был dandy!
knight

(no subject)

krylov написал не так давно пост про французскую булку, однако разбирая тему поднятую Крыловым, хочется подробнеее присмотреться к тому, с чего рассуждения были начаты. А именно, к стихам Виктора Пеленягрэ. Почему то советские люди, относятся к упомянутой песне группы "Белый орел" с какой то мрачной серьезностью, видя в них чуть ли не апологию восстановления крепостного права и возвращение законов "первой ночи".

Здесь будет немного фактов, которые для части читателей покажутся знакомыми и очевидными, но привести их для понимания общей картины, крайне необходимо.

Меж тем, все гораздо более многослойно. Сам Пеленягрэ входил в число основателей поэтической группы "Орден куртуазных маньеристов", существовавшей в 80-е - 90-е гг ХХ в. и в своей деятельности постоянно обыгрывавшей парамасонскую тематику. В состав Ордена входил целый ряд незаурядных личностей таких как лидеры панк-группы "Бахыт-компот" Степанцов и Григорьев (да, те самые, увековеченные в песне про пионервожатую, а клавишником в этой группе был один из нынешних "управленцев" российского попа - Меладзе) или Д. Быков (тот самый ультралиберал, который в это время был теснейшим образом связан с тем же Степанцовым, в свою очередь - националистом). Интересная компания, не правда ли? При этом участники Ордена активнейшим образом практиковали создание литературных мистификаций, таких как якобы переведенные Пеленягрэ древнеяпонские и древнеримские стихи (кстати очень качественная мистификация), а тот же Быков и сейчас порой любит использовать в своей творчестве мотивы мистификаций. К данному кружку примыкали и другие творческие люди самых разнообразных политических убеждений и литературных направлений, большая часть впоследствии разошлась, но начинали то все они вместе.

То есть мы наблюдаем этакий аналог Итонско-Оксфордско-Кембриджских закрытых клубов, куда равно входят будущие консерваторы и либералы, одни из которых будут на баррикадах призывать к революции за дело мирового пролетариата, а другие в коридорах власти отдавать приказы о направлении войск на подавление мятежей. Но потом все они встретятся в одном кклубе и будут мирно беседуя пить виски. Ко всему этому надо добавить и сильнейший элемент постмодерна сопровождавший саму деятельность маньеристов и их любовь к мистификациям.

И вот это, "советские люди" воспринимают серьезно, настолько что даже пыжатся, продвигая свой недомем. А на самом деле, советскими в очередной раз, как фигурками на шахматной доске, играют взрослые дяди. И Дмитрий Быков улыбаясь смотрит на это.