June 4th, 2008

malta

Человек в мундире

Вышла моя стья про историко-цивилизационное значение мундира для русского народа и его государства.

В наше время, когда все больше число людей с неохотой надевают не то что мундир, но даже обычный костюм, сложно рассказать, что значил в русской истории человек в мундире. А ведь этот человек создал Российскую империю, выступал ее защитником и управляющим, на протяжении нескольких столетий все, что в России было связано с государством, было связано и с мундиром. Мундир был одновременно знаком принадлежности к элитной корпорации тех, кто был приобщен к государственному делу, знаком чести и символом службы государству и государю. Мундир сейчас воспринимается в массовом представлении как исключительно принадлежность военной службы и небольшого числа полувоенных организаций, в то время как раньше мундиром обладали военные и чиновники, сословные и общественные организации. Человек входил в сознательное существование надевая форму гимназиста, после чего мундир не оставлял его всю жизнь.

Феномен мундира в России связан с двумя наиболее важными факторами. Это, во-первых, значение мундира как символа общественного положения его носителя и, во-вторых, значение мундира как элемента возвращающего России ее принадлежность к Европе. Первый фактор роднил Российскую империю с германскими государствами и прежде всего с Пруссией. Ни в каких других странах мира распространение мундира и его социальная значимость не были столь велики. Не случайно, даже стиль и, если можно так выразиться – дизайн, русской и прусской униформы очень близки друг другу. Сходство среды создающей мундир создало и схожие решения. Тесная связь и взаимопроникновение русской и прусской формы привели к тому, что именно эти два европейских центра мундирной моды оказали, пожалуй, наибольшее влияние на всемирную моду в униформе. Конечно, продолжали существовать весьма влиятельные французский и английский стили, обособленные и довольно самобытные Скандинавские и Пиренейские направления. Но все они в разные периоды времени обогащались за счет заимствования находок, разработанных в России и Пруссии.

Взаимопроникновение русской и германской цивилизаций в уникальной форме существовавшее в Российской империи привело к тому, что Россию в XVIII-XIX веках не воспринимали в Европе как нечто чуждое или варварское, хотя даже Польша или Венгрия, издавна принятые в Европе, зачастую воспринималась там как пограничная территория диких племен. Собственно тот факт, что эти два государства дали европейскому мундиру улан и гусар – сугубо национальные, локальные и экзотичные рода войск, говорит об очень многом – их воспринимали как немного чуждый элемент. Но не так обстояло дело с Россией. В XVIII веке русскими и пруссаками был выработан единый стиль русско-немецкого мундира, который дальше развивался в этих двух странах самостоятельно, но с постоянной оглядкой на соседа. Это положило конец господству в Европе французской военной моды. И чем дальше, тем больше государств ориентировались именно на русско-германской стиль мундира – наиболее выразительный, красивый, удобный.

Читать дальше.