July 6th, 2007

malta

Немного антропологии в картинках. Дайджест

Блондинизм в Европе


На этой карте видно, что сосредоточение европейского центра блондинизма приходится как раз на территорию России. Конечно больший процент наблюдается только в Западной Финляндии и Швеции районов Вестманланда, Уппланда и Зёдерманланда. Однако есть серьезное подозрение считать, что в данных местностях блондинизм это следствие сильного влияния лаппоидной расы.

Скифы

Русские, не правда ли? Кстати здесь мы вступаем в старую тему отличий причесок и бород у славян и германского племени русов (повлиявшего на этногенез русской нации). которое, в отличие от славян, брило голову и не носило бород, но зато носило усы. Абсолютно похожее явление мы наблюдаем на другом конце Европы у германского же племени франков имевшего такие же эстетические взгляды.

Блондинизм у древних персов

Фото сохранившейся раскраски барельефов древнего Персеполиса. Очень хорошо видны совершенно европеоидные черты лица воина-перса, форма лба, носа и главное то что у него светлые волосы и голубые глаза. Меня очень удивляет стремление иных националистов представить великую древнеперсидскую арийскую цивилизацию как страну каких то чернявых унтерменшей. А ведь персы, западная ветвь ариев это ближайшие родственники славян.
Конечно, сейчас персы уже не те и почти утратили свой антропологический тип.

Кому же родня украинцы?

На схеме составленной по результатам анализа генетических компоненет видно, что укры находятся в ближайшем родстве с румынами, гагаузами, молдаванами, но руссскими, поляками, чехами и другими славянскими народами севера и центра Европы. Пора украм прекращать считать себя славянами:)

А вот мой сокращенный перевод с английского комментариев к этой схеме:
Мы выполнили анализ 12 двойных автосомальных маркеров в образцах из шести населенных пунктов Днестро-Карпатского региона. Минимальные генетические различия были найдены среди юго-восточных европейских поселений. Наблюдаемая однородность предлагает или очень недавнюю общую родословную всех юго-восточных европейских поселений или сильный генный поток между ними. Несмотря на этот низкий уровень дифференциации, реконструкция дерева и принципиальные составляющие исследования позволили выделить различие между Балкано-карпатской (македонцы, румыны, молдаване, украинцы и гагаузы) и восточно-средиземноморской (турки, греки и албанцы) популяционными группами. Генетические сходства не отражают их лингвистического различия. Результаты указывают, что этническая и генетическая дифференциация произошла в этих областях в значительной степени независимо друг от друга. В частности тюрки гагаузы, показывают более близкое сходство с соседями украинцами, чем с другими тюрками.
malta

Теперь досталось Галковскому:)

Вышла моя новая статья с критикой фольк-истории. На этот раз досталось Мэтру. Похоже сама судьба указывает мне путь великого инквизитора исторической науки:).

http://rus-proekt.ru/power/rassuzhdeniya_diletanta.html

Все начало текста в РП сократили. Здесь можно увидеть полный вариант.

Рассуждения дилетанта

В России существует одно очень интересное явление, имя этому явлению Дмитрий Галковский, он довольно известный и популярный публицист, сделавший себе имя на «разоблачениях» исторических сенсаций, но это произошло только в двухтысячные годы, когда состоялось «второе пришествие Галковского русскому народу». До этого философ пребывал в добровольной самоизоляции и практически ничего не публиковал. Сейчас же он весьма плодовитый публицист. Конечно, более узкому кругу читающей публики Галковский был известен гораздо раньше. Он прославился еще в первой половине девяностых своей книгой, философским эссе «Бесконечный тупик», которую многие (в том числе и автор статьи) считают одним из самых значимых русских философских работ ХХ века, а также скандально знаменитым сценарием «Друг утят» и рядом публицистических работ.В своем новом появлении перед читателями Галковский не стал разрабатывать темы, которые принесли ему популярность, но занялся исторической публицистикой, причем избрал для себя провокационный жанр фольк-истории. Галковский начал активно продвигать сразу несколько псевдоисторических концепций, которые создали ему репутацию скандалиста.Пока что большая часть их изложена только в его обширных дискуссиях происходящих в сети Интернет, но все больше и больше материала поступает в прессу.



Надо заметить, что Галковский весьма оригинален в своих отношениях с поклонниками его творчества. Весьма склонный к парамасонской таинственности он уже долгие годы нагнетал вокруг себя ореол секретности, представляя себя чуть ли одним из высших иерархов всемирного тайного сообщества вершащего мировую политику. С этой целью он очень активно действовал в сети Интернет, создавая различные карликовые структуры, наподобие тайного общества «Гудилап», различных утиных движений (намеки на которые делались в его киносценарии «Друг утят». А впоследствии организовал и Интернет клубы своих читателей и, прежде всего, почитателей. Нарочитая абсурдность всего действа позволяла в любой момент прикрыться маской клоуна: «А что? Тут ничего особенного, играем в утят, играем на компьютере и все». Но, несмотря на это, около таких сообществ старательно сгущалась дымка сектантства и авторитет гуру-Галковского был непререкаем и теперь, пожалуй, никакие сторонники других псевдоисториков вроде Фоменко или Суворова не сравнятся в своей организованности с «утятами» Галковского, которого в сети чаще именуют Мэтром.

Collapse )