September 15th, 2006

malta

Заказной пост для a_eliseev

Возможность политического и иного разномыслия в Новой Империи

Европейское общество в котором нет разномыслия, даже если бы оно возможно и было обращено и во вред данному социуму - обречено. Это мы прекрасно видели на примере СССР, который, в значительной мере именно по причине идеологического давления (которое впрочем было не слишком сильно и уж совершенно не сравнимо с идеологическим давлением в азиатских коммунистических деспотиях), ненавидела большая часть населения. Вовсе не "колбаса" была причиной этой ненависти, как это представаляют некоторые. Как раз уровнем жизни большинство людей было довольно, а вот глупые партийные требования страшно раздражали, отмечу что на эту тему много и хорошо писал udod99. Человеку европейской цивилизации свойственно стремление к индивидуальной свободе в которую естественным образом входит и право на разномыслие. Отметим при этом, что для азиата разномыслие напротив страшный грех и ситуация единомыслия является органичной и комфортной.

При этом стремление свободы сочетается в европейце со стремлением к иерархии, в отличии от стремления к деспотии и подавлению у азиата. Иерархия отлично дополняет свободу, тем самым защищая общество от анархии к которой приводит свобода без иерархии. Иерархия же является воплощенным отображением принципа Suum Quique который является основополагающим для европейской цивилизации и одновременно тесно связанным с понятием свободы, как возможности осознанного индивидуального выбора и возможности самому организовать себя и свою жизнь. Приходя тем самым к еще одной европейской ценности - индивидуализму.

Поэтому в Новой Империи разномыслие может существовать хотя бы для того, чтобы обеспечить комфортность существования ее подданных, канализацию общественных проблем и обеспечение единства социума. При этом конечно должна установиться ситуация, когда право на разномыслие столь очевидно, что любая критика существующего порядка не воспринималась бы как потаенное откровение (а именно такое восприятие диссидентства и сыграло одну из важнейших ролей в подрыве основ советского государства). Сам аристократический уклад Новой Империи это наиболее эффективное средство реализации идеи синергии свободы и иерархии. При этом прославляя свободу, никогда нельзя забывать про иерархию, ибо они столь тесно взаимсвязаны что одна без другой мертвы.

Так мы выстраиваем систему организующих принципов для европейской и азиатской цивилизаций:

Европейцы
Свобода и иерархия, индивидуализм

Азиаты
Унификация и деспотия, коллективизм

При этом в русских проявляются европейские черты в наиболее ярко выраженной форме. Русские любят свободу до анархии, склонны к иерархии то той степени, что иностранцы принимают это за азиатский деспотизм и индивидуалисты как ни один другой народ мира. Возможно в этой гиперболизации и кроются наши сильные черты.