November 22nd, 2005

malta

Механизм "социального лифта" в сословном обществе

Когда я писал об устройстве благородного сословия, то обратил особое внимание на механизм пополнения нового дворянства. В проектном варианте ответственность за пополнение сословия возлагалась на государство и корпоративные организации дворянства. Но, надо отметить, что данный механизм не исчерпывает всех способов перехода людей из сословия в сословие.

Поскольку сословное общество не кастовая система, оно не предполагает жесткой привязки человека к фракции его рождения, напротив сословное общество организовывается так, чтобы каждый достойный человек смог поднимать свой социальный статус, а недостойный человек терял бы незаслуженно полученное положение. Поэтому особую важность приобретает отработка механизмов "социального лифта". Кроме баллотировки новых дворян по предоставлению и поручительству лиц уже получивших дворянство предполагается создать механизм соискания статуса по желанию.

Соискание благородного состояния предполагает то, что каждый подданный желающий изменить свою сословную принадлежность имеет возможность заявить об этом и пройти прозрачную для него процедуру аноблирования по результатам прохождения которой его социальный статус может быть изменен. Данная процедура подразумевает следующее:
1. безупречная репутация соискателя (соискатель аноблирования не должен иметь в своей биографии никаких элементов способных бросить тень на благородное сословие)
2. прохождение соискателем образовательного ценза (только высокообразованный человек может быть причислен к благородному сословию)
3. прохождение соискателем имущественного ценза (принадлежность к благородному сословию предполагает некий базовый уровень дохода, соискатель должен как минимум не бедствовать)
4. прохождение соискателем культурного ценза (дворянское собрание региона должно проверить соответствие воспитания и культуры соискателя для того, чтобы принять его в свой состав)
5. выполнение соискателем некоего "подвига" (образно говоря) долженствующего доказать право на приобретение благородного состояния

Последний пункт подразумевает то, что после того как пройдя ряд цензов сосикатель должен получить некоторое задание с отличием выполнив которое он может расчитывать на причисление к рядам благородного сословия. Почему в терминах был упомянут "подвиг". Потому, что аналог этого задания можно искать в эпохе средневковья, когда короли жаловали неблагородных дворянским состоянием за выдающиеся деяния и за различные подвиги давали рыцарские звания и титулы. Так и здесь для того чтобы подтвердить будущий статус соискатель должен совершить нечто лежащее за пределами повседневности (для каждого конкретного человека) и получить за это награду. "Подвиг" может быть самым различным - например соискатель может быть направлен на военную службу (особенно в период ведения войн государством), ему может быть поручено написание книги (если соискатель ученый), может быть установлено длительное пребывание в качестве послушника в монастыре и т.п. Выполнение "подвига" должно тщательно контролироваться соответствующими органами дворянских собраний.

Механизм соискания используется не только для получения статуса благородного для лиц из иных сословий, но и для того чтобы подтвердить статус потомков лиц имеющих дворянство, которые должны пройти такой же процесс соискания.

В чем достоинства такой системы - в ее предельной прозрачности и очевидности всех этапов. Сейчас человеку чтобы "подняться" надо сделать ряд совершенно неочевидных действий с такими же неочевидными последствиями и совершенно неясным результатом. Здесь же мы получаем нормальную последовательность действий для каждого человека который неудовлетворен своим социальным статусом. Подобный же механизм способен существенно улучшить состав национальной элиты, облегчив вхождение в нее наиболее достойных представителей нации.